Hak Alam: Konsep Yang Selama Ini Disembunyikan Dari Pembahasan Lingkungan

Hak alam adalah satu gagasan mendasar yang nyaris tidak pernah muncul dalam buku pelajaran, berita utama, maupun kebijakan resmi lingkungan yang paling sering kita dengar, seolah-olah konsep ini memang sengaja ditiadakan dari ruang percakapan publik.

Daftar Isi

Selama puluhan bahkan ratusan tahun, setiap kali orang berbicara soal menjaga bumi, bahasannya selalu berputar pada satu titik yang sama: alam harus dilestarikan karena berguna bagi manusia, karena menyediakan air bersih, kayu, pangan, obat-obatan, atau karena kerusakannya akan merugikan ekonomi dan kesehatan kita.

Hak Alam harus dihormati 

Jarang sekali terdengar suara yang mengatakan bahwa alam berhak tetap utuh, berhak berjalan sesuai hukumnya sendiri, dan berhak terus ada bukan karena ada gunanya bagi kita, melainkan semata-mata karena ia ada. Di situlah letak inti dari hak alam, dan di situlah pula letak alasan mengapa gagasan ini begitu lama disimpan jauh dari jangkauan pembahasan luas.

Apa Sebenarnya Hak Alam Itu?

Banyak orang salah mengira bahwa hak alam tak lebih dari sekadar istilah lain dari pelestarian lingkungan, perlindungan satwa liar, atau pembangunan berkelanjutan. Padahal ketiga hal itu berdiri di atas landasan yang sangat berbeda, bahkan bertolak belakang pada titik dasarnya.

Perbedaan Mendasar Hak Alam Dan Pelestarian Biasa

Pelestarian lingkungan yang kita kenal selama ini berpusat pada manusia. Segala aturan, larangan, dan programnya diukur dari seberapa besar keuntungan atau kerugian yang akan diterima oleh manusia. Hutan dilindungi agar aliran air tetap terjaga untuk kebutuhan irigasi dan konsumsi; hewan dijaga agar keseimbangan rantai makanan tidak terganggu yang pada akhirnya berdampak pada hasil panen; polusi dibatasi agar angka penyakit tidak melonjak dan biaya kesehatan tidak membengkak. Dalam cara pandang ini, alam adalah objek, milik, atau bahan baku yang boleh diatur, diambil manfaatnya, dan dibatasi penggunaannya semata demi kepentingan kita.

 

Hak alam justru membalikkan cara pandang itu sepenuhnya. Di sini alam dipandang sebagai subjek yang memiliki hak-hak yang melekat pada keberadaannya sendiri, terlepas dari apakah ia berguna atau tidak bagi manusia. Hak itu antara lain hak untuk tetap ada, hak untuk menjalani proses alaminya tanpa campur tangan berlebihan yang merusak, hak untuk memulihkan diri dari gangguan, dan hak untuk terus berlanjut dari generasi ke generasi sama seperti hak yang kita akui ada pada diri manusia. Sama seperti seseorang berhak hidup meskipun ia tidak menghasilkan keuntungan materi bagi orang lain, sungai berhak mengalir jernih meskipun airnya tidak pernah kita ambil untuk diminum atau dijadikan pembangkit listrik. Hutan berhak tetap lebat meskipun kayunya tidak pernah kita tebang, dan hewan berhak berkeliaran bebas di habitatnya meskipun tidak memberikan manfaat ekonomi apa pun bagi kita.

Hak Alam Bukan Sekadar Ide Baru

Banyak kalangan yang berusaha menggambarkan hak alam sebagai pemikiran aneh yang baru muncul belakangan ini dari kalangan aktivis pinggiran. Padahal jika kita menelusuri jejak pemikiran dan cara hidup masyarakat di berbagai penjuru dunia, gagasan ini justru merupakan cara pandang yang paling tua, yang dipegang teguh jauh sebelum sistem hukum dan ekonomi modern terbentuk. Masyarakat adat di hampir setiap benua telah hidup berabad-abad dengan keyakinan bahwa bumi adalah ibu, sungai adalah saudara, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya memiliki nyawa serta kedudukan yang setara, bukan barang yang boleh dimiliki dan diperlakukan seenaknya. Yang terjadi kemudian bukanlah konsep ini baru ditemukan, melainkan cara pandang asli ini perlahan-lahan dikalahkan, ditekan, dan akhirnya dihilangkan dari catatan resmi seiring menyebarnya sistem yang memandang segala sesuatu di alam sebagai komoditas yang bisa diperjualbelikan.

Jejak Panjang Konsep Yang Dihapus Dari Ingatan Kolektif

Jika hak alam sesungguhnya sudah ada sejak lama, lalu bagaimana ceritanya sampai hari ini hanya segelintir orang saja yang benar-benar memahaminya? Ada rentetan sejarah panjang yang menunjukkan bahwa penghilangan ini bukan terjadi secara kebetulan, melainkan berjalan beriringan dengan bangkitnya kekuatan yang justru paling dirugikan jika hak alam diakui secara luas.

Dari Cara Hidup Utama Menjadi Pemikiran Terpinggirkan

Sekitar abad ke-17 dan ke-18 di Eropa, mulai berkembang serangkaian pemikiran yang kemudian menjadi pondasi peradaban modern saat ini. Inti dari pemikiran itu adalah menempatkan manusia sebagai makhluk paling tinggi derajatnya, satu-satunya yang berakal, dan berhak menjadi penguasa mutlak atas seluruh isi bumi. Segala sesuatu yang bukan manusia dinilai hanya dari seberapa besar ia bisa dimanfaatkan. Pemikiran ini kemudian dibawa ke seluruh penjuru dunia lewat penjajahan. Di setiap tanah yang didatangi, cara pandang asli masyarakat setempat yang menghormati alam sebagai sesama makhluk yang memiliki hak, secara sistematis dirusak, dicemooh sebagai takhayul, dan diganti dengan hukum baru yang menyatakan bahwa alam adalah milik negara, milik penguasa, atau milik siapa saja yang sanggup menguasainya dan mengambil keuntungan darinya.

 

Selama berabad-abad proses itu berjalan. Sekolah-sekolah mengajarkan bahwa alam adalah sumber daya, buku-buku hukum menuliskan bahwa tanah dan air adalah benda yang bisa dimiliki sepenuhnya, dan ekonomi dibangun di atas asumsi bahwa nilai sesuatu hanya ada jika ada harganya. Akibatnya, generasi demi generasi tumbuh tanpa pernah tahu bahwa dulunya ada cara pandang lain yang jauh lebih menghargai bumi. Yang tersisa hanyalah sisa-sisa kecil yang masih dipegang oleh komunitas adat yang bertahan, yang sering kali justru dipandang kuno dan tertinggal zaman.

Muncul Kembali Secara Diam-Diam Di Tengah Krisis

Baru pada pertengahan abad ke-20, ketika kerusakan bumi sudah mulai terlihat sangat nyata dan mengancam kelangsungan hidup manusia sendiri, sebagian pemikir mulai kembali bertanya-tanya apakah ada yang salah dengan cara pandang yang selama ini dipakai. Tahun 1972, seorang ahli hukum bernama Christopher Stone menulis sebuah tulisan yang sangat terkenal berjudul apakah pohon juga bisa berdiri di pengadilan. Di dalamnya ia mengemukakan gagasan bahwa sudah waktunya sistem hukum kita mulai mengakui bahwa alam juga memiliki hak, sama seperti dulu kita akhirnya mengakui hak anak-anak, hak perempuan, dan hak kelompok yang dulunya juga dianggap tidak berhak sama sekali.

 

Tulisan itu sempat menjadi bahan ejekan banyak pihak saat itu. Namun perlahan tapi pasti, gagasan itu mulai menyebar. Yang menarik, penyebarannya berjalan sangat pelan dan nyaris tanpa sorotan besar. Media massa jarang membahasnya secara mendalam, lembaga pendidikan besar jarang memasukkannya ke dalam kurikulum, dan negara-negara besar nyaris tidak pernah mengangkatnya dalam pertemuan-pertemuan internasional resmi tentang lingkungan. Sekali lagi, seolah ada kekuatan besar yang memastikan bahwa pembahasan ini tidak pernah meledak menjadi perhatian umum.

Alasan-Alasan Kuat Mengapa Hak Alam Disembunyikan

Tidak ada hal yang disembunyikan sedemikian rupa tanpa alasan yang kuat. Jika hak alam hanyalah sekadar pemikiran biasa yang tidak ada pengaruhnya, tentu saja ia akan dengan bebas dibicarakan di mana saja, sama seperti ribuan gagasan lain yang muncul dan berlalu begitu saja. Kenyataan bahwa ia terus-menerus ditiadakan, diabaikan, atau dialihkan pembahasannya ke hal lain, justru menjadi bukti terkuat bahwa konsep ini sesungguhnya memiliki kekuatan yang sangat besar untuk mengubah tatanan yang sudah berjalan lama.

Mengancam Pondasi Ekonomi Yang Berjalan Berabad-Abad

Ini adalah alasan paling utama. Seluruh sistem ekonomi dunia saat ini dibangun di atas satu aturan dasar: segala sesuatu yang ada di alam boleh diambil, diolah, dimiliki, dan dijual demi keuntungan. Selama alam dipandang hanya sebagai barang atau sumber daya, maka segala tindakan ekstraksi besar-besaran, penebangan habis hutan, pencemaran sungai, atau pengurasan isi bumi bisa dinyatakan sah secara hukum dan ekonomi, selama ia mendatangkan keuntungan dan membayar pajak.

 

Namun begitu hak alam diakui secara resmi, semuanya berubah seketika. Jika sungai memiliki hak untuk mengalir bersih, maka perusahaan yang membuang limbah beracun ke dalamnya bukan lagi sekadar melanggar aturan batas kadar pencemaran, melainkan telah melakukan pelanggaran hak yang setara dengan menyakiti makhluk lain. Jika hutan memiliki hak untuk tetap utuh, maka izin penebangan habis yang selama ini dikeluarkan pemerintah menjadi sesuatu yang bertentangan dengan hak dasar. Jika seluruh ekosistem memiliki hak untuk berlanjut, maka model ekonomi yang hanya berjalan dengan cara mengambil terus-menerus tanpa pernah mengembalikan apa pun, pada dasarnya adalah sistem yang melanggar hukum sejak akarnya. Bagi mereka yang mengumpulkan kekayaan luar biasa besar dari sistem ini, pengakuan terhadap hak alam adalah ancaman paling berbahaya yang pernah ada. Itulah sebabnya segala upaya dilakukan agar gagasan ini tidak pernah dipahami secara luas oleh masyarakat.

Mengubah Total Cara Kerja Hukum Dan Kekuasaan

Selama berabad-abad, hukum dibuat oleh manusia, untuk manusia, dan hanya mengatur kepentingan antarmanusia. Di dalam sistem hukum yang ada sekarang, alam hanyalah objek, sama seperti meja, kursi, atau sepeda motor. Ia tidak bisa menuntut, tidak bisa membela diri, dan tidak memiliki hak apa pun kecuali hak yang diberikan secara sepihak oleh manusia, yang sewaktu-waktu bisa juga dicabut kembali.

 

Jika hak alam diakui, maka pondasi hukum itu harus dibangun ulang dari bawah. Harus ada cara bagi alam untuk diwakili di pengadilan, harus ada aturan yang menyatakan bahwa kepentingan alam setara atau bahkan lebih tinggi daripada kepentingan ekonomi sesaat, dan harus ada sanksi tegas bagi siapa saja yang melanggarnya, tidak peduli seberapa besar kekuasaan atau kekayaannya. Bagi penguasa dan pembuat kebijakan, ini berarti berkurangnya kekuasaan besar yang selama ini mereka pegang, yaitu hak untuk menentukan nasib seluruh isi bumi seenaknya sesuai keinginan politik atau ekonomi. Tidak mengherankan jika hampir tidak ada negara besar yang mau mengangkat ini secara serius di forum-forum resmi.

Terlalu Sederhana Dan Terlalu Kuat Untuk Dikalahkan

Ada satu alasan lain yang jarang disadari orang: hak alam adalah gagasan yang sangat sederhana, masuk akal, dan begitu mudah diterima oleh hati nurani siapa saja, begitu ia dijelaskan dengan benar. Berbeda dengan istilah-istilah rumit yang sering dipakai dalam pembahasan lingkungan resmi seperti penyerapan karbon, nilai ekonomi ekosistem, atau indikator keberlanjutan yang hanya dimengerti segelintir ahli, hak alam bisa dimengerti oleh anak kecil sekalipun. Sungai berhak bersih, hutan berhak hidup, hewan berhak bebas. Semua orang langsung paham, dan hampir semua orang akan mengakui dalam hatinya bahwa itu benar.

 

Gagasan yang sederhana, benar, dan menyentuh hati nurani adalah kekuatan terbesar yang bisa mengubah dunia. Dan kekuatan semacam inilah yang paling sulit dikendalikan. Jauh lebih mudah mengarahkan pembahasan publik ke hal-hal yang rumit, teknis, dan berputar-putar, sehingga orang lelah, bingung, dan akhirnya menyerah untuk memikirkannya lebih jauh, daripada membiarkan satu kebenaran sederhana menyebar luas yang suatu saat bisa membuat jutaan orang bangkit dan menuntut perubahan total. Itulah sebabnya pembahasan lingkungan resmi selalu dibuat semakin lama semakin rumit, penuh hitungan dan laporan tebal, sementara inti masalah yang paling sederhana yaitu hak alam itu sendiri, terus disingkirkan.

Bukti Nyata Bahwa Hak Alam Bukan Hanya Khayalan

Banyak pihak yang berusaha melemahkan gagasan ini dengan mengatakan bahwa hak alam hanyalah mimpi indah yang tidak akan pernah bisa diterapkan dalam dunia nyata. Namun kenyataan berkata lain. Sudah ada tempat-tempat di dunia ini di mana hak alam akhirnya berhasil diakui secara hukum, dan hasilnya sungguh di luar dugaan banyak orang.

Pengakuan Resmi Di Berbagai Penjuru Dunia

Tahun 2008, Ekuador menjadi negara pertama di dunia yang memasukkan hak alam secara langsung ke dalam konstitusi negaranya. Di sana tertulis dengan tegas bahwa alam memiliki hak untuk ada, memelihara dirinya, dan memulihkan fungsinya. Sejak saat itu, warga negara berhak menuntut atas nama alam jika ada pihak yang merusaknya. Tak lama kemudian, Bolivia menyusul dengan undang-undang serupa. Di Selandia Baru, setelah perjuangan panjang masyarakat adat setempat, sungai Whanganui akhirnya diakui secara hukum sebagai pribadi yang memiliki hak-hak penuh, setara dengan manusia. Hal yang sama kemudian menyusul dialami oleh hutan, danau, serta sungai-sungai lain di berbagai tempat mulai dari India, Kolombia, Kanada, hingga sebagian wilayah di Amerika Serikat.

 

Yang paling menarik dari semua contoh itu adalah bahwa setiap kali hak alam diakui secara hukum, perubahannya bukan hanya di atas kertas. Pola pikir masyarakat ikut berubah. Mereka tidak lagi berbicara soal berapa nilai kerugian ekonomi akibat sungai tercemar, melainkan berbicara soal bagaimana sungai itu terluka dan haknya dilanggar. Perlindungan yang diberikan pun menjadi jauh lebih kuat, karena hak dasar tidak bisa dengan mudah ditukar dengan uang atau dicabut hanya karena ada kepentingan proyek sesaat.

Jejak Panjang Di Tanah Nusantara Sendiri

Di Indonesia, hak alam sesungguhnya bukanlah barang impor. Ribuan tahun sebelum ada negara bernama Indonesia, leluhur kita sudah hidup dengan aturan yang pada hakikatnya adalah pengakuan penuh terhadap hak alam. Larangan menebang pohon di hutan lindung, aturan mengambil ikan hanya secukupnya, pantang merusak mata air, semuanya berangkat dari keyakinan bahwa alam memiliki kedudukan yang harus dihormati, bukan sekadar diambil manfaatnya. Sayangnya, hukum-hukum asli ini kemudian digusur oleh hukum kolonial yang kemudian dilanjutkan oleh hukum warisan zaman setelah merdeka, yang semuanya memandang alam semata-mata sebagai kekayaan negara yang bisa dikelola untuk keuntungan ekonomi.

 

Meski begitu, sisa-sisa itu masih bertahan hingga hari ini di komunitas-komunitas adat yang mampu menjaga cara pandang mereka. Dan belakangan ini, mulai muncul kembali upaya-upaya kecil membawa kembali gagasan itu ke ruang publik, meski perjalanannya masih sangat berat dan nyaris tidak pernah mendapatkan tempat di pemberitaan utama.

Apa Yang Terjadi Jika Kita Terus Mengabaikannya

Selama ini kita berusaha memperbaiki kerusakan bumi dengan segala cara, mulai dari penanaman kembali, pembatasan sampah, hingga perjanjian internasional yang ditandatangani oleh puluhan negara. Namun fakta pahitnya, setelah puluhan tahun semua upaya itu dijalankan, kerusakan bumi justru berjalan makin cepat, bukan makin lambat. Ada sesuatu yang sangat mendasar yang salah dari cara kita berusaha memperbaikinya, dan sesuatu itu adalah tidak adanya pengakuan terhadap hak alam.

 

Selama kita hanya menjaga alam karena ada gunanya bagi kita, maka selama itu pula perlindungan itu akan selalu lemah. Setiap kali ada tawaran keuntungan ekonomi yang lebih besar, atau kebutuhan mendesak yang dirasakan manusia, maka alam akan selalu menjadi pihak pertama yang dikorbankan. Kita melarang penebangan hutan sampai suatu saat harga kayu melonjak tinggi atau negara butuh pemasukan besar, lalu aturan itu dilonggarkan kembali. Kita membatasi pembuangan limbah sampai perusahaan besar mengancam akan memindahkan usahanya dan memutus mata pencaharian ribuan orang, lalu batas itu kembali dinaikkan. Semua itu terjadi karena alam tidak memiliki hak yang berdiri sendiri. Ia hanya dilindungi sejauh masih menguntungkan, dan dibuang begitu saja saat dirasa sudah tidak menguntungkan lagi.

 

Jika keadaan ini terus berlanjut, maka apa pun teknologi canggih, program pelestarian, atau perjanjian dunia yang kita buat, kerusakan besar tidak akan pernah bisa dihentikan. Kita hanya akan memperlambat sedikit saja laju kerusakan, sambil terus berdebat soal hitungan angka dan biaya, sampai akhirnya tiba pada titik di mana bumi tidak lagi sanggup memulihkan dirinya sendiri. Dan saat itu tiba, tidak ada lagi gunanya membicarakan berapa besar nilai ekonomi yang hilang, karena segalanya sudah terlambat.

Apa Yang Bisa Kita Lakukan Mulai Sekarang

Mengembalikan hak alam ke tempatnya yang semestinya bukanlah pekerjaan yang bisa selesai dalam satu atau dua tahun, dan juga bukan tugas hanya para ahli, pejabat, atau aktivis saja. Ini adalah pekerjaan besar yang butuh perubahan cara pandang dari setiap orang, dimulai dari hal-hal yang paling sederhana.

 

⚫ Langkah pertama dan terpenting adalah mulai membicarakannya. Selama hak alam tetap menjadi hal yang disembunyikan dan jarang dibicarakan, selama itu pula kekuatan yang menekannya akan terus menang. Kita bisa mulai menyisipkan pemahaman ini dalam percakapan sehari-hari, dalam tulisan, dalam pertemuan-pertemuan warga, maupun dalam cara kita mendidik anak-anak. Ubah cara bicara dari “jaga sungai supaya airnya bersih untuk kita minum” menjadi “jaga sungai karena ia berhak mengalir bersih, dan karena itu juga kita semua ikut selamat”. Perbedaan kalimatnya kecil, tapi dampak cara pandangnya sangat jauh berbeda.

 

⚫ Langkah kedua adalah mulai mendukung setiap upaya, sekecil apa pun, yang mengarah pada pengakuan hak alam, baik itu perjuangan masyarakat adat mempertahankan wilayahnya, usulan aturan yang menempatkan kelestarian ekosistem di atas keuntungan ekonomi, maupun keputusan-keputusan kecil di tingkat desa atau kota yang menghormati proses alami. Kita juga bisa mulai menerapkannya dalam cara hidup sendiri: mengambil dari alam hanya apa yang benar-benar dibutuhkan, tidak merusak hanya karena kita berkuasa melakukannya, dan memperlakukan segala sesuatu di sekitar kita dengan rasa hormat, bukan rasa memiliki mutlak.

 

⚫ Langkah ketiga adalah berani melihat kenyataan apa adanya. Kita harus berhenti tertipu oleh istilah-istilah indah yang sering dipakai hanya untuk menutupi kenyataan bahwa alam tetap diperas habis-habisan. Istilah seperti pembangunan berkelanjutan, ekonomi hijau, atau kompensasi kerusakan lingkungan sering kali hanya cara baru menjalankan kebiasaan lama, dengan bungkus yang terlihat lebih ramah. Semuanya masih berputar pada manusia dan keuntungannya, dan sama sekali tidak menyentuh inti soal hak alam itu sendiri.

Mengapa Hak Alam Harus Segera Dikenal Dan Diperjuangkan Bersama

Sudah terlalu lama hak alam disembunyikan di balik tumpukan laporan tebal, istilah teknis yang membingungkan, dan kepentingan kekuasaan serta ekonomi yang besar. Selama ini kita diajak berbicara panjang lebar soal lingkungan, tapi justru hal yang paling mendasar, paling sederhana, dan paling kuat itulah yang sengaja dijauhkan dari pembahasan. Padahal di sanalah sebenarnya kunci dari segala masalah kerusakan bumi yang kita hadapi saat ini.

 

Hak alam bukanlah musuh manusia, seperti yang sering kali digambarkan oleh mereka yang takut kehilangan keuntungan. Justru sebaliknya. Hanya dengan mengakui bahwa alam memiliki haknya sendiri, barulah perlindungan terhadap bumi menjadi sesuatu yang kekal, kuat, dan tidak bisa ditawar lagi dengan uang atau kepentingan sesaat. Dan hanya dengan cara itulah kelangsungan hidup manusia sendiri pada akhirnya akan benar-benar terjamin, karena kita akhirnya kembali ke posisi semestinya: bukan sebagai penguasa yang berhak berbuat sewenang-wenang, melainkan sebagai bagian tak terpisahkan dari alam itu sendiri, yang hidup berdampingan dengan segala makhluk lain dengan saling menghormati hak masing-masing.

 

Konsep ini tidak lagi bisa disembunyikan selamanya. Kebenaran yang sederhana dan menyentuh hati nurani pada akhirnya akan selalu menemukan jalannya sendiri keluar. Namun semakin lama kita menunda untuk mengenal, memahami, dan memperjuangkannya, semakin berat pula kerusakan yang harus kita tanggung bersama, dan semakin sulit pula nantinya memulihkan apa yang sudah rusak.

 

Karena itulah, mari kita mulai membawanya keluar dari persembunyian. Bagaimana pendapatmu sendiri setelah membaca seluruh bahasan ini? Apakah kamu baru pertama kali mendengar konsep hak alam secara utuh, atau justru sudah merasakan kebenarannya sejak lama tapi belum pernah menemukan kata yang tepat untuk mengungkapkannya? Apa hal pertama yang menurutmu paling sulit dihadapi jika kita ingin hak alam diakui secara luas di negeri ini? Silakan sampaikan segala pemikiran, pengalaman, pertanyaan, bahkan sanggahanmu di ruang diskusi. Hanya dengan saling berbicara, bertukar pikiran, dan terus bertanya, gagasan yang selama ini disembunyikan itu akhirnya akan menjadi milik kita semua, dan menjadi kekuatan nyata bagi bumi tempat kita berpijak.

Berbagi :